Σελίδες

28 Νοεμβρίου 2023

Εμείς που δηλώνουμε ενδιαφέρον για τα τεκταινόμενα στον τόπο μας..../Της Φωτεινής Σαμαρά

 Οι δήμοι είναι υποχρεωμένοι από τον νόμο να φροντίζουν τα αδέσποτα» -  Logotypos.gr

 

 

Η Ελλάδα είναι δυστυχώς μία από τις Ευρωπαϊκές χώρες που μετράει χιλιάδες αδέσποτα ζώα, τόσο λόγω του ανεξέλεγκτου ζευγαρώματος όσο και λόγω της παραμέλησης και της εγκατάλειψης του οικόσιτου ζώου για προσωπικούς λόγους.

 

 Τα προβλήματα από τα αδέσποτα ζώα είναι πολλά.

 

Η παρουσία τους και τα προβλήματα που αυτή συνεπάγεται για τη δημόσια υγεία, αλλά και τις συνθήκες διαβίωσης των ίδιων των ζώων θα έπρεπε να απασχολεί την ελληνική κοινωνία πολύ περισσότερο από το επίπεδο των φιλοζωικών οργανώσεων.

 

Με το νέο σχέδιο Νόμου, η Ελλάδα αποκτά Εθνικό Μητρώο Ζώων συντροφιάς και αυστηροποιεί τις ποινές για κακοποίηση και εγκατάλειψη, ανάγοντάς τες σε κακούργημα.

Οι ποινές για παραβάσεις όπως αφαίρεση ζωής ζώου είναι κάθειρξη έως 10 έτη και χρηματική ποινή έως 50.000 ευρώ.

Για τη διατήρηση και παραμονή ζώου σε κοινόχρηστο χώρο, ή σε κήπο πολυκατοικίας, επιβάλλεται χρηματική ποινή 300 ευρώ ανά ζώο.

 

Φαίνεται ότι τα τελευταία χρόνια η πολιτεία προσπαθεί να προστατέψει όσο γίνεται αυτές τις ψυχές, ωστόσο το πρόβλημα πρέπει να χτυπηθεί στην ρίζα και όλοι να καταλάβουμε τις συνέπειες των αδέσποτων ζώων στους δρόμους της πόλης και της επαρχίας.

 

Προσωπικά θα ήθελα να δηλώσω ότι τα αδέσποτα στο νησί μας είναι πολλά και η φιλοζωϊκές που παρά του ότι έχουν μέλη, μόνο λίγοι τρέχουν και δεν προλαβαίνουν.

 

Κάνω έκκληση προς όλους τους κατοίκους του νησιού, όπως είναι προσεκτικοί κατά την οδήγηση και σε περίπτωση ατυχήματος, άνθρωποι είμαστε, να μην αφήνουν τα σκοτωμένα ζώα στους δρόμους.

 

Κάνω έκκληση προς όλους τους κατοίκους του νησιού  να γίνουν ενεργά μέλη των φιλοζωικών.

 

 

Θα ήθελα να δώσω δημόσια αυτή τη φορά συγχαρητήρια στο Νίκο Κορτεσάκη και στην Δέσποινα Καλογεροπούλου πέραν των κτηνιάτρων μας  οι οποίοι τρέχουν νυχθημερόν  όπου τους καλέσουν, για να προσφέρουν την πολύτιμη βοήθειά τους !

 

Όμως χρειάζονται κι άλλοι σαν αυτούς. Υπάρχουν όπως η Μαρίζα όπως και άλλοι αλλά είναι ελάχιστοι.

 

Και όλοι δεν μπορούμε να τα κάνουμε όλα. Αν είμαστε πολλοί και ενεργοί ο ένας θα συμπληρώσει τον άλλον. Και αυτοί που είναι για τα δύσκολα όπως ο Νίκος Κορτεσάκης θα αντέχουν και θα κάνουν πιο εύκολα αυτό που εμείς δεν μπορούμε γιατί λιγοψυχάμε. Τι σημαίνει οτι αυτός δεν λιγοψυχάει; 

 

Ευαισθησία και ευθύνη έχει που εμείς όλοι δεν έχουμε μάλλον.


Άνθρωποι που ασχολούνται με τα κοινά, με την πολιτική, με Συλλόγους, όλοι εμείς που δηλώνουμε ενδιαφέρον για τα τεκταινόμενα στον τόπο μας, για τη δημόσια υγεία, οικολόγοι, φιλόζωοι και με ενσυναίσθηση, τι ακριβώς κάνουμε;;;;;

 

Που βρισκόμαστε όταν πρέπει να τρέξουμε υπερ των αδύναμων;

 

Φοβόμαστε και κρυβόμαστε πίσω από την ευθύνη να μεριμνήσουμε και να φροντίσουμε τα αδεσποτα έχοντας και την δικαιολογία οτι " θα υπάρχει άλλος";


Ας βάλουμε όλοι μας ένα χεράκι να βοηθήσουμε  και τους κάνα δυο που τρέχουν!!!

 

Είναι επιβεβλημένη η ενεργή συνεργασία του Δήμου με όλους τους συλλόγους της περιοχής, καθώς και με τους κτηνιάτρους που ασκούν ελεύθερο επάγγελμα στην περιοχή του Δήμου, ώστε να μην έχουμε ανεξέλεγκτες γεννήσεις πέραν των άλλων


https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtVNKdwvIjOPFM9XtnLJOcFcg-A0BYStuSvf1qE1ovsx9BC-7_ryGUQsPOydaFE_x0Ww8slX2DXs4p5VsCFYneCZ0xVmXU9R7C1SBr1B7f7CucAr_xkiponz3VoIS9O27S7d1P16vTZrQ/s300/samara-1-229x300.png

 

γράφει η Φωτεινή Σαμαρά

Επιχειρηματίας

ΜΒΑ Διοίκηση Μονάδων Υγείας και Πρόνοιας 

Πιστοποιημένη στην  «Αγωγή Υγείας στο Σχολείο και σε Ευπαθείς Κοινωνικές Ομάδες» ΕΚΠΑ

 

31 Οκτωβρίου 2023

Όταν νικά ο Θάνατος....σχόλιο μουσειολογικόν / Του Γεώργιου Παπαϊωάννου

 

 

Πεθαίνει κόσμος. Αυτό.

Πούτιν, Ζελένσκι, Μπάιντεν, Γερασίμοφ, Ζαλούτσνι, Νετανιάχου, Χανίγια, Μπεν Γκβίρ, Μχεϊσέν, η λίστα ατελείωτη… (αντι)ήρωες, παλαβοί, δολοπλόκοι, τύραννοι, σωτήρες ή ό,τι άλλο, πάντοτε κατά κάποιους ή / και κατά κάποιους άλλους. 

Ηγούνται στην κατεύθυνση του θανάτου στο όνομα του έθνους, της θρησκείας, της δικαιοσύνης, της ελευθερίας, της ασφάλειας. 

 

 

Γεμάτη η ιστορία με τεκμήρια, η λογοτεχνία με λέξεις, τα μουσεία με αντικείμενα και αφηγήματα, τα πάρκα με αγάλματα, οι ψυχές με μίση, φόβους και συναισθήματα, τα μυαλά με στρεβλωμένες λογικές και λογικοφανείς παραλογισμούς, και όλα αυτά γεμάτα πόλεμο, δόξα(;) και θάνατο. 

Είχε δίκιο ο Μπρέχτ: οι βασιλιάδες, οι Φίλιπποι, οι νεαροί Αλέξανδροι, οι Καίσαρες και οι Μεγάλοι Φρειδερίκοι της ιστορίας δεν ήταν μοναχοί τους (δυστυχώς), αλλά είχαν (και έχουν) μαζί τους χτίστες, σκλάβους, μάγειρες, αμάχους και άλλους/ες που πληρώνουν με τη ζωή τους τα έξοδα κάθε μεγάλου άνδρα (και γυναίκας), και μάλιστα πολύ πιο συχνά από κάθε δέκα χρόνια. 

Ξύστε τις πένες σας, ιστορικοί!

Ανοίξτε τις πόρτες σας, μουσεία!

Ένας ακόμη αιώνας θανάτου, ο 21ος μετά Χριστόν και 15ος Εγίρας, ο άπειρος από γεννήσεως κόσμου, μακάρι ο τελευταίος, αλλά δεν το βλέπω (ούτε εσείς).

Και τι μένει; Η μνήμη η άληστος καίτοι ληστευόμενη! Σελίδες επί σελίδων, μουσεία επί μουσείων, μνημεία δόξης (;) και τιμής (;) και θανάτου, τεκμήρια μνήμης, προφανώς επιλεκτικής, προς ερμηνεία, ανάδειξη, εκμετάλλευση, προπαγάνδα. 

Είναι κι αυτό το νέο μέσο (που πάλιωσε αλλά νέο θα το λέμε, που κυριάρχησε ακόμη περισσότερο χάρη στον εγκλεισμό της πανδημίας), αυτή η ψηφιακή και διαδικτυακή τεχνολογία που όλα τα κάνει πιο γρήγορα. Άμεσα μαθαίνουμε τι γίνεται και αμεσότερα ξεχνάμε τι έχει γίνει. 

Ενημέρωση δίχως ημέρωση, μνήμες κοντές με προσδοκίες υψηλές, αποφάσεις θανάτου που κανείς δεν (πρέπει να) υποστηρίζει. 

πόλεμοι μουσεία

«Πόσες και πόσες ιστορίες». Όλο και περισσότερες κάθε λεπτό και κάθε δευτερόλεπτο, φίλε Μπέρτολτ, πολύ περισσότερες από τις «πόσες και πόσες απορίες» που δεν προλαβαίνουμε να σκεφτούμε, αφού ήδη έρχεται η επόμενη και η μεθεπόμενη ιστορία. Πόσοι και πόσες πέθαναν σήμερα στη Γάζα, στην Ιερουσαλήμ, στη Μέση Ανατολή, στην Ουκρανία, αλλά και αλλού; 

Πόσοι και πόσες έφυγαν χτες;

Αύριο; 

Μεθαύριο; 

Και πού αλλού θα πάει ο θάνατος; Ως πότε;

Μάλλον έως τότε που η ιστορία θα είναι εκεί, αλλά κανείς δεν θα έχει μείνει να τη διαβάσει… Και έως τότε που τα μουσεία θα είναι εκεί, αλλά κανείς δεν θα έχει μείνει να τα ερμηνεύσει…

Στο δια ταύτα;

Πεθαίνει κόσμος. Αυτό.

 

 * Το κείμενο αναδημοσιεύεται απο το οn line περιοδικό The Common Sense

 (https://thecommonsense.gr/2023/10/28/)

 * Για τις αναφορές στον Μπρέχτ, βλ. ποίημα Μπ. Μπρεχτ, Ερωτήσεις ενός εργάτη που διαβάζει (από την εμπνευσμένη απόδοση του Μ. Πλωρίτη από τις εκδόσεις Κοραντζή)

* Φωτογραφία εξωφύλλου: Από το Οραντούρ, Γαλλία, όπου οι Ναζί το 1944 άφησαν μόνο τη μνήμη (φωτό: Γ. Παπαϊωάννου)

 

 

 

 

 

 
 
 
     Γράφει ο Γεώργιος Παπαϊωάννου   Αρχαιολόγος - Μουσειολόγος, Αναπληρωτής Καθηγητής στο Ιόνιο ΠανεπιστήμιοΔιευθυντής του Ερευνητικού Εργαστηρίου Μουσειολογίας.


20 Οκτωβρίου 2023

Εφηβική Βία και Παραβατικότητα / Της Φωτεινής Σαμαρά

 

Παλαιότερα ως κοινωνία μας απασχολούσαν ο σχολικός εκφοβισμός και οι συγκρούσεις εντός σχολικών αιθουσών (bullying), τώρα έχουμε συμμορίες στις γειτονιές.

Και  μολονότι ο δείκτης της παραβατικότητας των ανηλίκων (13-17 ετών) δεν έχει μεταβληθεί ιδιαίτερα τα τελευταία χρόνια (κυμαίνεται στο 4%-8%), τα εγκλήματα βίας έχουν γίνει πιο άγρια…

Από το 2007 ο κος Πρώιος και η κα Γιώτσα με την υποστήριξη του Συλλόγου Ελλήνων Ψυχολόγων είχαν  αρχίσει να εφαρμόζουν το πρόγραμμα ACT.

Το συγκεκριμένο πρόγραμμα (ACT /ΜΜΕ – Βίας ) είναι ένα πρόγραμμα πρόληψης της Βίας για την προστασία των μικρών παιδιών, το οποίο δημιουργήθηκε από τον Αμερικανικό Ψυχολογικό Σύλλογο  ( American Psyhological Association – APA) και τον Εθνικό Σύλλογο για την εκπαίδευση Μικρών Παιδιών ( National Association for the Education of Young Children – NAEYC των ΗΠΑ )που εστιάζει στην πρόληψη της βίας, σε γονείς παιδιών έως δέκα ετών, σε εκπαιδευτικούς και εργαζομένους σε δομές παιδικής προστασίας σε όλη τη χώρα.
………«Αγνοούμε συχνά τη μη εμφανή βία, όπως ένα τράβηγμα του παιδιού, αλλά και θεμελιώδεις γνώσεις εξελικτικής ψυχολογίας των παιδιών», επισημαίνει η κα Γιώτσα.

 Το ACT παρέχει γνώσεις και μέσα από βιωματικές ασκήσεις οδηγεί τους συμμετέχοντες σε ενδοσκόπηση, τους γυρνάει νοητά στη δική τους παιδική ηλικία.

Εμπόδιο στην ευρύτερη εφαρμογή του ACT είναι η χρηματοδότηση και η απουσία κρατικής υποστήριξης.

Παιδιά που μεγαλώνουν σε οικογένειες όπου ασκείται βία θα την αναπαράξουν μελλοντικά.

Κάποια θα ταυτιστούν με τον θύτη και  άλλα με το θύμα. Η βία από το σπίτι μεταφέρεται στο σχολείο, αλλά και στη γειτονιά.

Σύμφωνα με στοιχεία της ΕΛΑΣ τον Σεπτέμβριο μήνα τρέχοντος έτους έγιναν 1.353 συλλήψεις ανηλίκων για 1.201 υποθέσεις παραβατικότητας…

Σε σύσκεψη που είχαν στις 16.10.2023 στελέχη της Αστυνομίας και ο υπουργός  Προστασίας του Πολίτη για το φαινόμενο της παραβατικότητας – εγκληματικότητας ανηλίκων πρότειναν λύσεις για να ελεγχθεί το φαινόμενο.

( https://www.larissanet.gr/2023/10/20/paravatikotita-anilikon-oi-chiliades-syllipseis-kai-oi-treis-axones-tis-elas/ )

Η Αγγελική Καρδαρά στο βιβλίο της  «Nέοι Παγιδευμένοι στα Παιχνίδια της Βίας : Εγκλήματα με Δράστες και Θύματα Νέους» εξετάζει με πολύ ενδιαφέρον το φαινόμενο αυτό.

Γενικά τα δύο τελευταία χρόνια πάρα πολλοί ασχολούνται με το θέμα της παραβατικότητας των ανηλίκων, διότι έχει αυξηθεί πάρα πολύ.

Πολλοί ειδικοί του θέματος υποστηρίζουν και συγκεκριμένα η κα Αλεξάνδρα Καπάτου, παιδοψυχολόγος, που έχει ασχοληθεί πάρα πολύ με την εφηβική βία και παραβατικότητα, πως η Υγειονομική Κρίση των δύο προηγούμενων χρόνων που είχε ως συνέπεια τον εγκλεισμό, προκάλεσε πολλαπλά ρήγματα στις οικογένειες και στους εφήβους. Αποχωρίστηκαν από τους συνομηλίκους τους, το σχολείο και τις πάσης φύσεως δραστηριότητές τους  και έκαναν μεγάλη κατάχρηση του διαδικτύου και των ηλεκτρονικών παιχνιδιών.

Το ίδιο διάστημα των δύο ετών παρουσιάστηκε ευαλωτότητα στις σχέσεις με τους γονείς τους.

Οι απανωτές κρίσεις, οικονομική κρίση, ο πόλεμος στην Ουκρανία και παρόμοια διεθνή γεγονότα, οι αυξήσεις σε όλα τα αγαθά και η στασιμότητα των μισθών, οι επιφανειακές έως και ανύπαρκτες, ενδεχομένως, σχέσεις που έχουν με τους γονείς τους, οι οποίοι σε αρκετές περιπτώσεις τρέχουν να τα βγάλουν πέρα με την καθημερινότητα  έκαναν τους νέους να σκέφτονται πως για αυτά δεν υπάρχει ελπίδα, δεν υπάρχει μέλλον. ….

 Ιδιαίτερα οι σχέσεις με τους γονείς παίζουν πολύ σημαντικό ρόλο.  Μπορεί οι γονείς τους να είναι αυταρχικοί, πιεστικοί και τα παιδιά αυτά να νιώθουν μία μεγάλη ανασφάλεια.

Στο πλαίσιο αυτό, πιστεύουν τα παιδιά  ότι τα προβλήματα επιλύονται με τη βία και αισθάνονται ότι υπερισχύοντας έναντι των συνομηλίκων τους, εισπράττουν επιβεβαίωση, έπαινο, ενθάρρυνση και ότι ανήκουν κάπου, γεγονός που το έχουν πολύ μεγάλη ανάγκη.

Όταν στο σπίτι είναι αόρατα, δεν τα βλέπουν και δεν τα ακούνε - διότι κυρίως αυτό θέλουν - όταν δεν τα αποδέχονται γι’ αυτό που είναι,  νιώθουν ότι αν λειτουργήσουν επιθετικά,  θα ξεχωρίσουν, θα εισπράξουν πολλά like και «μπράβο» !

 Θα αποκτήσουν αυτήν την πολυπόθητη αυτοεκτίμηση και αποδοχή, που δεν έχουν. 

Νιώθουν επίσης, ότι θα καταφέρουν με αυτήν τη συμπεριφορά τους, να γίνουν αρεστοί στους άλλους, μιας και δεν είναι αρεστοί στους γονείς τους.                                                                         

  Σε μια ενδιαφέρουσα έρευνα που διεξήχθη από το πανεπιστήμιο της Minnesota για το ζήτημα αυτό, διαπίστωσαν ότι έχει μεγαλύτερη επιρροή στους έφηβους αυτά που αισθάνονται και αντιλαμβάνονται από τη συμπεριφορά των γονιών, παρά αυτά που τους λένε. Με λίγα λόγια οι πράξεις των γονιών έχουν πολύ μεγαλύτερη σημασία για τον παραδειγματισμό των παιδιών από ότι τα λόγια τους. Νιώθουν μεγάλη  ανάγκη να υπερισχύσουν στον άλλον, για να ξεπεράσουν τη θλίψη που νιώθουν μέσα τους και τη μεγάλη μοναξιά.

Πίσω από τα περιστατικά αυτής της επιθετικότητας, σε αρκετές περιπτώσεις, υποκρύπτονται σοβαρά προβλήματα ψυχικής υγείας, όπως αγχώδεις διαταρχές . Το άγχος και ο θυμός που έχουν μέσα τους κάποιοι έφηβοι, είναι  οι κυριότερες αιτίες πίσω από την αύξηση των περιστατικών της νεανικής εγκληματικότητας και της βίας.  Ο θυμός τους είναι κυρίως προς τον κόσμο των ενηλίκων και στην ουσία με την παραβατική τους συμπεριφορά εκείνους προκαλούν, μια και δεν μπορούν να εκφράσουν οποιαδήποτε μορφή επιθετικότητας προς εκείνους, διότι τους θεωρούν πιο δυνατούς. Και βέβαια σε αυτή την έκφραση βίας υπάρχει ο θύτης και το θύμα.

Αναφερθήκαμε στον θύτη, αλλά όχι στο θύμα….  

  Πως θα είναι η επόμενη μέρα του θύματος;      

  Φόβος, ανασφάλεια, κατάθλιψη…                                                                                                               

 Και μήπως το θύμα θα είναι ο αυριανός θύτης με το τραύμα που βίωσε ;

Μιλάμε για Παιδιά, έφηβους…..

Πίσω από τους έφηβους είναι η κοινωνία των ενηλίκων….

Οι γονείς πρωτίστως, αλλά και...

Όλοι εμείς οι γείτονες, οι φίλοι, οι συνεργάτες, οι συντοπίτες, οι δάσκαλοι….  Έχουμε χτίσει τις ζωές μας πάνω σε λανθασμένες αντιλήψεις σχετικά με τον εαυτό μας και τη σχέση που έχουμε με όσα μας περιβάλλουν.   Αυτό έχει οδηγήσει την ανθρωπότητα σε ένα κρίσιμο σημείο καμπής.  Οι συνθήκες της ζωής μας έχουν αλλάξει δραστικά, μέσα σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα.                                                                                                                                                            

Σήμερα οι περισσότεροι άνθρωποι ζουν σε συνθήκες επιβίωσης .

Και η επιβίωση δεν είναι τίποτε άλλο παρά η ζωή μέσα στο άγχος.

Αγχωμένοι με τα προβλήματα και τις δυσκολίες της καθημερινότητας, πολλές φορές παραμελούμε τους αγαπημένους μας. 

Την οικογένειά μας, τα παιδιά μας.

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtVNKdwvIjOPFM9XtnLJOcFcg-A0BYStuSvf1qE1ovsx9BC-7_ryGUQsPOydaFE_x0Ww8slX2DXs4p5VsCFYneCZ0xVmXU9R7C1SBr1B7f7CucAr_xkiponz3VoIS9O27S7d1P16vTZrQ/s300/samara-1-229x300.png

γράφει η Φωτεινή Σαμαρά

Επιχειρηματίας

ΜΒΑ Διοίκηση Μονάδων Υγείας και Πρόνοιας 

Πιστοποιημένη στην  «Αγωγή Υγείας στο Σχολείο και σε Ευπαθείς Κοινωνικές Ομάδες» ΕΚΠΑ